Traditional Jesuits

 It is is objectively wrong to affirm that taking the “Covid vaccine” is a good act and is an act of love.    For an act to be good it must be good in all its parts.  The object, the end and the circumstances must all be good.  The object or act in itself is the receiving of what is vulgarly called a vaccine but in reality is a genetic experimental treatment that has never been tried before. This treatment was developed in all most every case using tissues taken from a living baby before killing her. Paying for and using such a treatment would be at least the remote indirect material participation in an evil act. It would not be a formal participation in most cases because the consumer of this treatment does not desire the death of the aborted child but only the supposed protecting benefits. The CDF thinks that this  permissible in times of a grave crisis when no other product is available. With the caveat that Christians should oppose such experiments and research.  The thinking of

 https://mailchi.mp/7742dd12483f/statement-of-conscience-to-awaken-conscience Lo siguiente es una traducción digital del original inglés Declaración de conciencia Para despertar la conciencia “El aborto se ha convertido en el mayor destructor de la paz, porque destruye dos vidas, la vida del niño y la conciencia de la madre ”. Madre Teresa de Calcuta (1988) “Ella es la imagen humana y sagrada; a su alrededor el tejido social se balanceará, se partirá y caerá; los pilares de la sociedad serán sacudidos, y el los techos de las edades se derrumban, y ni un cabello de su cabeza será dañado ”. G K. Chesterton, ¿Qué le pasa al mundo? Nosotros, los abajo firmantes, hombres y mujeres en solidaridad con los más débiles entre nosotros, deseamos responder públicamente a lo que parece ser un creciente consenso entre los éticos católicos de que las vacunas derivadas de tejido fetal abortado no solo son moralmente permisibles (lícitas), sino también (casi lícitas). ) moralmente obligatorio en aras d